四月 2017
週二, 11 四月 2017
國際賑災現曙光 安心安家再安生
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因緣非常地殊勝，利用返回台灣參加多國董事會會務報告的機會，長期僑居在菲律賓的慈濟人 楊碧芬師姊，利用返國空檔，於04/10受邀專程前來大愛感恩參加週會人文講座演講，分享有關『菲律賓帕洛大愛村災後重生』的主題，讓同仁們明瞭慈濟國際賑災工作，中、長期的援助成果。
分享開始，人間菩提「嶄新人生傳承愛」的影片中，證嚴上人 非常清楚的說明了慈濟國際賑災從「安心、安家、再安生」的觀念與作法，這為今日的週會主題，做了一個非常貼切的介紹。僑居菲律賓的 楊碧芬師姊全家人，2013年海燕風災將慈濟國際賑災的援助模式帶入當地，用以工代賑的方式、幫助災民重建家園，讓原本在災後幾乎成為廢墟的城市，迅速恢復以往的生機。
此外，更進一步帶動當地居民自立更生，導引他們做素食、烘焙麵包、縫紉刺繡、種洛神花田，或是做電動拉車服務的工作…等等，在 碧芬師姊分享的PPT簡報中，看到災民們從一開始受災、沮喪的失魂落魄中，在慈濟中長期的援助之下，一直發展到現今充滿幸福歡樂的安居樂業，昔日幾乎宣佈棄城的廢墟，現今已搖身成為一個充滿愛心互助的新聚落，而菲律賓的帕洛大愛村還成為當地一個全新的景點。這一份「走在最前、做到最後」的慈濟大愛精神，最後，還受到菲律賓前總統 艾奎諾先生的召見與表揚，以及現任菲律賓副總統的讚許與到訪。
黃華德董事長結語分享，慈濟的國際賑災亦是一種教育理念的傳遞，從先救急安心，給予熱食與毛毯，接續再進入中長期的安家計畫，協助建大愛村、建學校、建教堂，恢復災民正常生活，這是「教富濟貧」，告知平安富有的人要珍惜現有、感恩惜福；再之後導引受災民眾聚小善、行大愛的觀念作法，是讓原本受傷、無助、恐懼的心靈，轉換自我肯定、成為可以幫助他人的助緣，讓受災民眾的心靈富有力量、而變得健康樂觀，這部份是屬於「濟貧教富」。這一份善的循環與愛的漣漪，正是慈濟國際賑災最令人感動與敬佩的地方。
大愛感恩科技 呂怡德 台北市內湖報導
Read more週一, 10 四月 2017
長榮醫管系師生 響應環保盡責任
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今日(4/6)，來自台南長榮大學醫務管理系4年級師生蒞臨大愛感恩科技，由陳怡君老師帶領學生北上，來聆聽精彩的環保分享，要帶這群即將出社會的學子們，參觀幾家企業，如何發展出對社會應盡的責任與義務。
長榮大學醫務管理系4年級 陳俊展同學說道：「今天來才知道寶特瓶可以變絲線，還可做成毛毯，覺得非常環保，還能救地球。」
劉柏麟同學，想著分享簡報，指著毛毯方向說道：「剛聽到從毛毯的製作過程抽紗、酯粒等等，覺得很不可思議，並可以用毛毯來救助人，和(聽到)八仙(塵爆)的壓力服(研發)，真得覺得很棒。」
聽完大愛感恩科技同仁 虞珊明師兄的分享，戴綺怡同學表示：「覺得身為地球一份子，就應為了地球的永續盡責任，要好好來愛地球。而慈濟做環保能利益他人，更是覺得厲害。」
聽完後，相當肯定自己，期許要做個愛地球孩子的陳怡潔同學說道：「我覺得我做得很棒，因為我都會分類，看到這些寶特瓶資源，才知道原來我分類是真的有用的，還可以抽成絲，這我非常的喜歡，希望大家都可以跟我一樣愛地球，才能永續發展，才可以讓我們後代活在更好的時代。」
四位長榮大學醫務管理系4年級一致認同，環保的價值，應建立在永續的方向，大家好好一起來愛護地球。
許多人第一次接觸環保紡織，都是從觸摸開始，親撫著由寶特瓶所做成的紡織品，感受質感，都驚訝肯定環保的好品質，但更值得一提的，即是大愛感恩科技，背後所集結環保菩薩的用心和回饋世界的愛心，更是值得好好感受，一起來愛護環境，盡一份愛的使命感。
大愛感恩科技 許育仁 內湖報導
長榮醫管系師生 響應環保盡責任
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今日(4/6)，來自台南長榮大學醫務管理系4年級師生蒞臨大愛感恩科技，由陳怡君老師帶領學生北上，來聆聽精彩的環保分享，要帶這群即將出社會的學子們，參觀幾家企業，如何發展出對社會應盡的責任與義務。
長榮大學醫務管理系4年級 陳俊展同學說道：「今天來才知道寶特瓶可以變絲線，還可做成毛毯，覺得非常環保，還能救地球。」
劉柏麟同學，想著分享簡報，指著毛毯方向說道：「剛聽到從毛毯的製作過程抽紗、酯粒等等，覺得很不可思議，並可以用毛毯來救助人，和(聽到)八仙(塵爆)的壓力服(研發)，真得覺得很棒。」
聽完大愛感恩科技同仁 虞珊明師兄的分享，戴綺怡同學表示：「覺得身為地球一份子，就應為了地球的永續盡責任，要好好來愛地球。而慈濟做環保能利益他人，更是覺得厲害。」
聽完後，相當肯定自己，期許要做個愛地球孩子的陳怡潔同學說道：「我覺得我做得很棒，因為我都會分類，看到這些寶特瓶資源，才知道原來我分類是真的有用的，還可以抽成絲，這我非常的喜歡，希望大家都可以跟我一樣愛地球，才能永續發展，才可以讓我們後代活在更好的時代。」
四位長榮大學醫務管理系4年級一致認同，環保的價值，應建立在永續的方向，大家好好一起來愛護地球。
許多人第一次接觸環保紡織，都是從觸摸開始，親撫著由寶特瓶所做成的紡織品，感受質感，都驚訝肯定環保的好品質，但更值得一提的，即是大愛感恩科技，背後所集結環保菩薩的用心和回饋世界的愛心，更是值得好好感受，一起來愛護環境，盡一份愛的使命感。
大愛感恩科技 許育仁 內湖報導
週日, 09 四月 2017
南非慈善福田廣 更為病苦尋良方
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2017年4月5日，清明節連續假期過後的第一個上班日，慈濟南非執行長陳美娟、副執行長鄭愛寶師姊、年輕的南非慈青學長黃騰緯、林承毅師兄，為了尋找可用於燒燙傷復健、老人褥瘡防護壓力布料，以及了解用以防止瘧蚊的蚊帳可行性，來到大愛感恩科技訪問。訪談先由虞珊明簡報大愛感恩科技緣起及慈悲科技精神，隨後由研發部陳意容、林正雄兩位博士針對大愛感恩科技參與為八仙塵爆燒燙傷友研發機能性壓力布之開發過程與幾位南非家人經驗分享交流。
19世紀前的非洲，因氣候與地理環境等因素，歐洲人對其所知不多，故將其稱為「黑暗大陸」。其中，南非因為包含了多種不同膚色的民族，同時也存在了各種不同的文化和宗教，因此有彩虹國度之稱。雖然被稱為彩虹國度，但一直以來，也如同彩虹般每一條色系都有劃清界線，不要跨越別人的區域，才能相安無事共同生活。1992年，慈濟在南非建立非洲第一個聯絡據點，跨越膚色、種族、宗教藩籬，開始以實際的行動救急救貧，深入貧困社區、扶助貧病孤苦，設立職訓所教導婦女謀生一技之長、耕耘大愛農場供食給社區孤兒，也向大眾傳達出共生和解的概念。
在南非慈善福田廣闊，志工無分年齡，人人都是推動志業的要角，互為後盾，且勇猛精進，這分精神更從年紀不到40的慈青學長黃騰緯身上嶄露無遺。黃騰緯剛下飛機，搭機捷在台北火車站下車後，直奔大愛感恩科技與團隊會合。不僅陳美娟師姊發願生生世世要度盡非洲黎民蒼生。林承毅、鄭愛寶等南非慈濟人都是難行能行，發願承擔更多更大的使命與責任，並接引更多人進來慈濟，好為減輕證嚴上人肩膀上的負擔。
在訪貧過程中慈濟人還發現，貧民區居民所棲居木板或鐵皮簡陋房屋，因電線走火、或因缺電點蠟燭不慎，導致之火災屢見不鮮，因而燒燙意外事件多有所聞。藉由此次與大愛感恩科技的經驗分享，陳美娟師姊表示，對於這些傷友的照護需求有進一步了解，也便於日後能提供適當的援助。研發部陳意容表示，壓力布開發過程中，每一階段研發成果都會先呈報證嚴上人。證嚴上人不僅聽取報告、用手撫摸，靜思精舍衣坊間常住師父甚至先做成護腰，讓其親身戴用數日，以體驗其透氣性與涼感性。對於紡織的專業，早年由臺灣來到賴索托經營外銷成衣廠的陳美娟非常了解，但壓力衣，與一般成衣不同，無法事前大量製作，需針對每一個傷友的患部量身訂做。於是南非團隊決定先帶回五碼的壓力布試用、試製。生命科學博士、曾在中研院任職，從事神經科學研究、被網羅到大愛感恩科技研發部的林正雄特別強調，最重要為了產生有效壓力值，要打版時考慮每一部位不同的縮布率；密拷每寸針數也要考慮，免得截斷經線，一經多次穿脫，壓力衣就走樣了。用心就是專業，神經科學是林正雄的專長，雖然紡織是到了大愛感恩科技才開始學習，因為壓力布研發，大愛感恩曾申請並獲得兩項專利。
大愛感恩科技「慈悲科技系列」是考量救災沒水沒電的困難情境，同時以保護、安全賑災人員，以及環保、減少資源的消耗而研發出來的產品，且愛心源源不絕。如今，慈濟慈善足跡已經遍布世界五大洲，大愛感恩科技矢志成為慈濟慈善的後盾。防災、救災需要凝聚更多有心人士創意解決方案，我們期待人人提升對災害的認知與共識，並發揮成共行的力量。
大愛感恩科技 虞珊明 台北市內湖區報導
Read more南非慈善福田廣 更為病苦尋良方
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2017年4月5日，清明節連續假期過後的第一個上班日，慈濟南非執行長陳美娟、副執行長鄭愛寶師姊、年輕的南非慈青學長黃騰緯、林承毅師兄，為了尋找可用於燒燙傷復健、老人褥瘡防護壓力布料，以及了解用以防止瘧蚊的蚊帳可行性，來到大愛感恩科技訪問。訪談先由虞珊明簡報大愛感恩科技緣起及慈悲科技精神，隨後由研發部陳意容、林正雄兩位博士針對大愛感恩科技參與為八仙塵爆燒燙傷友研發機能性壓力布之開發過程與幾位南非家人經驗分享交流。
19世紀前的非洲，因氣候與地理環境等因素，歐洲人對其所知不多，故將其稱為「黑暗大陸」。其中，南非因為包含了多種不同膚色的民族，同時也存在了各種不同的文化和宗教，因此有彩虹國度之稱。雖然被稱為彩虹國度，但一直以來，也如同彩虹般每一條色系都有劃清界線，不要跨越別人的區域，才能相安無事共同生活。1992年，慈濟在南非建立非洲第一個聯絡據點，跨越膚色、種族、宗教藩籬，開始以實際的行動救急救貧，深入貧困社區、扶助貧病孤苦，設立職訓所教導婦女謀生一技之長、耕耘大愛農場供食給社區孤兒，也向大眾傳達出共生和解的概念。
在南非慈善福田廣闊，志工無分年齡，人人都是推動志業的要角，互為後盾，且勇猛精進，這分精神更從年紀不到40的慈青學長黃騰緯身上嶄露無遺。黃騰緯剛下飛機，搭機捷在台北火車站下車後，直奔大愛感恩科技與團隊會合。不僅陳美娟師姊發願生生世世要度盡非洲黎民蒼生。林承毅、鄭愛寶等南非慈濟人都是難行能行，發願承擔更多更大的使命與責任，並接引更多人進來慈濟，好為減輕證嚴上人肩膀上的負擔。
在訪貧過程中慈濟人還發現，貧民區居民所棲居木板或鐵皮簡陋房屋，因電線走火、或因缺電點蠟燭不慎，導致之火災屢見不鮮，因而燒燙意外事件多有所聞。藉由此次與大愛感恩科技的經驗分享，陳美娟師姊表示，對於這些傷友的照護需求有進一步了解，也便於日後能提供適當的援助。研發部陳意容表示，壓力布開發過程中，每一階段研發成果都會先呈報證嚴上人。證嚴上人不僅聽取報告、用手撫摸，靜思精舍衣坊間常住師父甚至先做成護腰，讓其親身戴用數日，以體驗其透氣性與涼感性。對於紡織的專業，早年由臺灣來到賴索托經營外銷成衣廠的陳美娟非常了解，但壓力衣，與一般成衣不同，無法事前大量製作，需針對每一個傷友的患部量身訂做。於是南非團隊決定先帶回五碼的壓力布試用、試製。生命科學博士、曾在中研院任職，從事神經科學研究、被網羅到大愛感恩科技研發部的林正雄特別強調，最重要為了產生有效壓力值，要打版時考慮每一部位不同的縮布率；密拷每寸針數也要考慮，免得截斷經線，一經多次穿脫，壓力衣就走樣了。用心就是專業，神經科學是林正雄的專長，雖然紡織是到了大愛感恩科技才開始學習，因為壓力布研發，大愛感恩曾申請並獲得兩項專利。
大愛感恩科技「慈悲科技系列」是考量救災沒水沒電的困難情境，同時以保護、安全賑災人員，以及環保、減少資源的消耗而研發出來的產品，且愛心源源不絕。如今，慈濟慈善足跡已經遍布世界五大洲，大愛感恩科技矢志成為慈濟慈善的後盾。防災、救災需要凝聚更多有心人士創意解決方案，我們期待人人提升對災害的認知與共識，並發揮成共行的力量。
大愛感恩科技 虞珊明 台北市內湖區報導
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週六, 08 四月 2017
週四, 06 四月 2017
週二, 04 四月 2017
鐘鼓齊鳴旌幡揚 慈悲科技有愛心
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證嚴上人曾慨嘆，科學的成就若沒有真誠對萬物的愛心、沒有尊重生命的高尚情操作後盾，則不僅無法保障生命的平安，甚且變成科學愈發達之際，愈是摧毀世間的時刻。因此，以尊重生命為前提的科技，才能保障生命的平安。(註：慈濟月刊420期，2001/11/25。)
大愛感恩本著「慈悲科技」的精神理念，用環保回收寶特瓶製成環保紗、環保布，再製成環保旗幟，則賦予佛教旗、慈濟旗更多一層的意義。一直以來，一個團體的旗幟代表著他的方向、凝聚眾人力量的表徵；拆解旗幟的圖騰，可以進一步了解眾人共同的理念與精神。慈濟人的使命，可從慈濟旗之會徽意義瞭解，慈濟基金會會徽於1986年8月17日花蓮慈濟醫院啟業時正式使用，兩旁「八瓣花瓣」即代表慈濟人時時依八正道而行。八正道者，正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等八種盡離邪非的正法。中心「花果並生」，意指在慈濟團體中時時下種、開花，日日花開見果。功德會「法船」標幟置於蓮蓬處，象徵這艘海上航行的船隻，要載運一群苦難人航向幸福的彼岸。
《妙法蓮華經》＜化城喻品第七＞：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度無量眾生，我等咸歸請，當演深遠音。」上人說：「慈濟人不僅要獨善其身；而且要兼善天下，要以出世的精神來做入世的工作；全體慈濟人匯集成一股清流，成為社會一股安定的力量。」
如今「慈悲科技」環保材質旗幟融入慈濟環保菩薩大愛精神，匯聚四面八方湧至、浩蕩長的隊伍堅定向前行。證嚴上人強調，慈濟是運用無相的法，做出有形的志業。「佛法就是慈濟宗門的『魂』，慈濟宗門不能脫離佛法。」慈濟以「入群度眾」為修行法門，秉持「無緣大慈、同體大悲」之心，以實際行動啟發人人的愛心，帶動力行菩薩道。
利益社會大眾之事，不是只要投入資源，最重要是有人願意秉持愛心與使命去做。但願正信佛法能在全球扎根，人人相互關懷、彼此幫助，應社會所需發揮良能。
大愛感恩科技 虞珊明 台北市內湖區報導
PS: 佛教旗由等寬六道垂直色條組成，顏色由左至右分別是：
1深藍、2深黃、3深紅、4白、5橙色 (在緬甸為淺粉紅)、6前述五色(在旗幟的最右面、由上而下六短橫條)代表世界各族人民和諧地生活。
旗幟的顏色表示着圓滿的覺悟和佛法：
1、藍光：代表着對諸眾生懷有同體大慈的精神。
2、黃光：代表着離二邊、並帶來平衡和解脫的中道。
3、紅光由佛陀的肌肉放射，代表依佛法修行而帶來的加持力。
4、白光由佛陀的骨齒放射，代表佛法的清淨和它所帶來的解脫。
5、橙光(緬甸佛教則為淺粉紅) 由佛陀的掌、踵和唇放射，代表不可動搖的佛法。
6、五色光合成第六色(非肉眼所能見) 代表着佛法為普遍的真理。
因此，整支教旗代表着：不論種族、國籍、地域或膚色，諸眾生均有成佛的本質。：
鐘鼓齊鳴旌幡揚 慈悲科技有愛心
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證嚴上人曾慨嘆，科學的成就若沒有真誠對萬物的愛心、沒有尊重生命的高尚情操作後盾，則不僅無法保障生命的平安，甚且變成科學愈發達之際，愈是摧毀世間的時刻。因此，以尊重生命為前提的科技，才能保障生命的平安。(註：慈濟月刊420期，2001/11/25。)
大愛感恩本著「慈悲科技」的精神理念，用環保回收寶特瓶製成環保紗、環保布，再製成環保旗幟，則賦予佛教旗、慈濟旗更多一層的意義。一直以來，一個團體的旗幟代表著他的方向、凝聚眾人力量的表徵；拆解旗幟的圖騰，可以進一步了解眾人共同的理念與精神。慈濟人的使命，可從慈濟旗之會徽意義瞭解，慈濟基金會會徽於1986年8月17日花蓮慈濟醫院啟業時正式使用，兩旁「八瓣花瓣」即代表慈濟人時時依八正道而行。八正道者，正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等八種盡離邪非的正法。中心「花果並生」，意指在慈濟團體中時時下種、開花，日日花開見果。功德會「法船」標幟置於蓮蓬處，象徵這艘海上航行的船隻，要載運一群苦難人航向幸福的彼岸。
《妙法蓮華經》＜化城喻品第七＞：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度無量眾生，我等咸歸請，當演深遠音。」上人說：「慈濟人不僅要獨善其身；而且要兼善天下，要以出世的精神來做入世的工作；全體慈濟人匯集成一股清流，成為社會一股安定的力量。」
如今「慈悲科技」環保材質旗幟融入慈濟環保菩薩大愛精神，匯聚四面八方湧至、浩蕩長的隊伍堅定向前行。證嚴上人強調，慈濟是運用無相的法，做出有形的志業。「佛法就是慈濟宗門的『魂』，慈濟宗門不能脫離佛法。」慈濟以「入群度眾」為修行法門，秉持「無緣大慈、同體大悲」之心，以實際行動啟發人人的愛心，帶動力行菩薩道。
利益社會大眾之事，不是只要投入資源，最重要是有人願意秉持愛心與使命去做。但願正信佛法能在全球扎根，人人相互關懷、彼此幫助，應社會所需發揮良能。
大愛感恩科技 虞珊明 台北市內湖區報導
PS: 佛教旗由等寬六道垂直色條組成，顏色由左至右分別是：
1深藍、2深黃、3深紅、4白、5橙色 (在緬甸為淺粉紅)、6前述五色(在旗幟的最右面、由上而下六短橫條)代表世界各族人民和諧地生活。
旗幟的顏色表示着圓滿的覺悟和佛法：
1、藍光：代表着對諸眾生懷有同體大慈的精神。
2、黃光：代表着離二邊、並帶來平衡和解脫的中道。
3、紅光由佛陀的肌肉放射，代表依佛法修行而帶來的加持力。
4、白光由佛陀的骨齒放射，代表佛法的清淨和它所帶來的解脫。
5、橙光(緬甸佛教則為淺粉紅) 由佛陀的掌、踵和唇放射，代表不可動搖的佛法。
6、五色光合成第六色(非肉眼所能見) 代表着佛法為普遍的真理。
因此，整支教旗代表着：不論種族、國籍、地域或膚色，諸眾生均有成佛的本質。：
