2016,03/23 板橋環境教育研習籌備會

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貼近生活『心』創意 慈悲科技愛無限

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3月18日一早於松山文創園區所舉辦的「2016臺北世界設計之都系列活動—世界設計影響力大獎論壇」，是由台創主辦，邀請今年從全世界82個提名「世界設計影響力大獎」（World Design Impact Prize）參賽團隊中入圍前3名得獎團隊，以「設計—翻轉世界的力量」為主題，請來設計師本尊親臨現場，分享傳達設計過程及核心理念。

首先分享的是Arturo Vittori ，具義大利籍建築師、設計師和藝術家三種身分，也是Architecture and Vision設計研究工作室總監與美國NGO Warka Water公司執行長，他介紹如何以自然為師，透過觀察動植物以它們特有的構造機能在環境中收集空氣中的水份，而設計出一個集水裝置Warka Water，它能從一天當中的雨水、霧氣、露水收集到每天的安全飲用水，不只解決像非洲衣索比亞水資源相當缺乏地區取水不便的問題，同時可作為灌溉、重新造林和生態系統再生，如此能為部落社區創造經濟效應，進而提供較好的環境與教育。

其次的講者是Geoff Revell ，Water SHED專案總監，他設計的 The HappyTap是一個具童趣可重複使用的洗手裝置，主要是針對東南亞包括越南、柬埔寨等衛生情狀較差的國家做推廣；其每年都有成千上萬的家庭因糞口污染造成的腹瀉，而失去孩子的健康與生命。Geoff Revell透過鮮綠的色彩及圓潤的造型設計，吸引孩童使用，鼓勵小朋友洗手以解決傳染病問題，進而預防疾病的發生。

第三位演講者Cameron Sinclair ，Small Wokds 建築師，在約旦Zaatari難民營用當地材料造屋的RE:BUILD 快速組裝、低成本建收容所，主要適用於資源貧乏的環境，以節省成本的方式讓難民自己就可打造出一個適當的環境住所，取代臨時簡陋的帳逢；建造過程不須使用任何水電能源，透過短時間內可模組化及採用當地耐用度高的建材，不僅可供難民寄居，更能提供學童一個學習的場所。如此在避難所能有溫暖的家和學校，才會有愛也才能消弭恐怖的再生，可以為世界各個角落飽受天災或戰爭的人類帶來不一樣的生活。

這次論壇的3件作品與慈濟在做的捕霧網、淨水器、組合屋等有類似的功能設計和相同的核心價值與理念，都是出於慈悲心、對社會和對人的關懷。「社會設計」是目前熱門趨勢，最近於電視和週刊也都有『助人，是最好的生意』的相關報導；而 上人是此理念的先驅，大愛感恩科技公司是慈濟的『慈悲科技設計』後盾。身為設計師的自己，未來如何設計出具影響力的「慈悲科技」商品，我想就是需要更細膩的觀察和關懷生活周遭的人、事、物是否還有需要被解決的問題，就如3位講者都提到的實際了解使用者的需求，同時也就是 上人的感同身受的慈悲心。

大愛感恩科技 許雅麗 台北市松山區報導

圖說：金點設計獎特舉辦2016世界設計之都特別獎競賽，社會設計（Social Design）主題「愛護動物毛毯禮盒」入圍，大愛感恩科技總經理李鼎銘、設計總監洪若岑，參與2016世界設計影響力大獎論壇晚會。(大愛感恩科技提供)

貼近生活『心』創意 慈悲科技愛無限

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3月18日一早於松山文創園區所舉辦的「2016臺北世界設計之都系列活動—世界設計影響力大獎論壇」，是由台創主辦，邀請今年從全世界82個提名「世界設計影響力大獎」（World Design Impact Prize）參賽團隊中入圍前3名得獎團隊，以「設計—翻轉世界的力量」為主題，請來設計師本尊親臨現場，分享傳達設計過程及核心理念。

首先分享的是Arturo Vittori ，具義大利籍建築師、設計師和藝術家三種身分，也是Architecture and Vision設計研究工作室總監與美國NGO Warka Water公司執行長，他介紹如何以自然為師，透過觀察動植物以它們特有的構造機能在環境中收集空氣中的水份，而設計出一個集水裝置Warka Water，它能從一天當中的雨水、霧氣、露水收集到每天的安全飲用水，不只解決像非洲衣索比亞水資源相當缺乏地區取水不便的問題，同時可作為灌溉、重新造林和生態系統再生，如此能為部落社區創造經濟效應，進而提供較好的環境與教育。

其次的講者是Geoff Revell ，Water SHED專案總監，他設計的 The HappyTap是一個具童趣可重複使用的洗手裝置，主要是針對東南亞包括越南、柬埔寨等衛生情狀較差的國家做推廣；其每年都有成千上萬的家庭因糞口污染造成的腹瀉，而失去孩子的健康與生命。Geoff Revell透過鮮綠的色彩及圓潤的造型設計，吸引孩童使用，鼓勵小朋友洗手以解決傳染病問題，進而預防疾病的發生。

第三位演講者Cameron Sinclair ，Small Wokds 建築師，在約旦Zaatari難民營用當地材料造屋的RE:BUILD 快速組裝、低成本建收容所，主要適用於資源貧乏的環境，以節省成本的方式讓難民自己就可打造出一個適當的環境住所，取代臨時簡陋的帳逢；建造過程不須使用任何水電能源，透過短時間內可模組化及採用當地耐用度高的建材，不僅可供難民寄居，更能提供學童一個學習的場所。如此在避難所能有溫暖的家和學校，才會有愛也才能消弭恐怖的再生，可以為世界各個角落飽受天災或戰爭的人類帶來不一樣的生活。

這次論壇的3件作品與慈濟在做的捕霧網、淨水器、組合屋等有類似的功能設計和相同的核心價值與理念，都是出於慈悲心、對社會和對人的關懷。「社會設計」是目前熱門趨勢，最近於電視和週刊也都有『助人，是最好的生意』的相關報導；而 上人是此理念的先驅，大愛感恩科技公司是慈濟的『慈悲科技設計』後盾。身為設計師的自己，未來如何設計出具影響力的「慈悲科技」商品，我想就是需要更細膩的觀察和關懷生活周遭的人、事、物是否還有需要被解決的問題，就如3位講者都提到的實際了解使用者的需求，同時也就是 上人的感同身受的慈悲心。

大愛感恩科技 許雅麗 台北市松山區報導

圖說：金點設計獎特舉辦2016世界設計之都特別獎競賽，社會設計（Social Design）主題「愛護動物毛毯禮盒」入圍，大愛感恩科技總經理李鼎銘、設計總監洪若岑，參與2016世界設計影響力大獎論壇晚會。(大愛感恩科技提供)

李芊穎茹素 LI,CHIEN-YING

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知足善解心感恩 堅毅精神立榜樣

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新奇鉛筆種子 一周內長出植物

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丹麥公司研發出一種禮物，鉛筆，看起來很不起眼，但是收禮的人卻能留下深刻印象，因為這隻筆用完後插入土裡就能長出綠色植物，究竟是什麼原理呢，帶您一塊去看看。

資料來源：http://www.daai.tv/daai-web/news/content.php?id=971955#

惜用造物無盡藏 人類地球共生息

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「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也。」3月18日銘傳大學這一堂學習與服務人文課，邀請到大愛感恩科技虞珊明分享「從環境教育談續物命造福慧」，開門見山提到經濟學教科書在解釋『經濟物品』時說：「凡『經濟物品』必有代價。」經濟學者並嘗引述蘇軾《前赤壁賦》的這一名句，據此定義：「清風與明月都是『免費物品』、而非『經濟物品』。」然而在我們所知的現代世界，比起蘇東坡的時代，清風已難得、明月誠可貴，所以清風 (乾淨的空氣)、明月 (或陽光)，甚至將於有朝一日成為『有價』的『經濟物品』了。

正因為自然資源其取之無『禁』，因此人類毫無節度、不思節制、任意破壞環境，終至導致地球能資源匱乏。這一切都是人類自己造成，並且終將自食惡果。證嚴上人說：「來不及！」慨嘆：「已經發生的事情，我們來不及讓它不發生。」但來得及的是：「眾生共業，我們要更積極，我們一定要把愛及善的力量再積多一點，再多一點。」

虞珊明問到：「在場同學知道甚麼是『環境權』嗎？」一如多數人雖生為『人』，惟對於『人權』多不自知，對於『環境權』的認知也是極其貧乏。1972年《人類環境宣言》把『環境權』作為基本『人權』規定下來；『環境權』作為一項新的人權，是繼法國《人權宣言》、《蘇聯憲法》、《世界人權宣言》之後『人權』歷史發展的第四個里程碑。『環境權』的由來，在生產力極其低下的情形下，人們關注的僅僅是生存的問題；隨著社會的進步和經濟的發展，當人們能滿足溫飽之後，人們越來越注重生活的品質，在經濟日益騰達飛揚的今天，環境汙染問題越來越凸顯，也逐漸成為了威脅人類生活健康的一大因素。『環境權』主張：「國民有生活於清潔環境之權利。」相對的，環境權也規範：「國家及國民均負有環境保護之義務。」

虞珊明以大愛感恩科技所屬紡織業為例，早期的紡織業是人們以手工藉助一些簡單的工具器械進行，歐洲工業革命就是始於紡織產業，台灣地狹人稠、自然資源不豐，不適合發展天然纖維，因此40多年前，發展石化產業之人造纖維，應用在紡織業，成為台灣工業發展之前導，近年來新興國家也依循台灣紡織業先前模式迅速發展。紡織業可分為四大製程領域：纖維製造、紡紗、織布及染整。傳統紡織業是汙染產業。

大愛感恩科技肩起社會責任，秉持「與地球共生息」理念，積極推動整合紡織業上中下游廠商，共同發展出專業製程，從原料端使用回收寶特瓶，從環保站運送回收廠途中，與工研院合作開發『壓縮減容機』，增加每趟載運能量、減少碳排放數量；寶特瓶切片漂洗，製成再生聚酯粒子，節省使用原生石油、也減少碳排放；以寶特瓶原色生產出布料，減少後端染整對於水資源之耗費與汙染。並研發成功環保毛毯及下腳料回收再製成毛毯，從『從回收到回收』，透過工業循環，從『減廢』做到『零廢』。

大愛感恩推動環保『心』行動，希望從『心』開始，以「淨化人心」為願景，期盼作為『永續』思維的這一雙綠色的推手。邀約大家用鼓掌這一雙手，做環保、一同預約人間淨土。

大愛感恩科技 虞珊明 台北市士林區報導

圖說：3月18日銘傳大學這一堂學習與服務人文課，邀請到大愛感恩科技虞珊明分享「從環境教育談續物命造福慧」，邀約大家用鼓掌這一雙手，做環保、一同預約人間淨土。(大愛感恩科技提供)

惜用造物無盡藏 人類地球共生息

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「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也。」3月18日銘傳大學這一堂學習與服務人文課，邀請到大愛感恩科技虞珊明分享「從環境教育談續物命造福慧」，開門見山提到經濟學教科書在解釋『經濟物品』時說：「凡『經濟物品』必有代價。」經濟學者並嘗引述蘇軾《前赤壁賦》的這一名句，據此定義：「清風與明月都是『免費物品』、而非『經濟物品』。」然而在我們所知的現代世界，比起蘇東坡的時代，清風已難得、明月誠可貴，所以清風 (乾淨的空氣)、明月 (或陽光)，甚至將於有朝一日成為『有價』的『經濟物品』了。

正因為自然資源其取之無『禁』，因此人類毫無節度、不思節制、任意破壞環境，終至導致地球能資源匱乏。這一切都是人類自己造成，並且終將自食惡果。證嚴上人說：「來不及！」慨嘆：「已經發生的事情，我們來不及讓它不發生。」但來得及的是：「眾生共業，我們要更積極，我們一定要把愛及善的力量再積多一點，再多一點。」

虞珊明問到：「在場同學知道甚麼是『環境權』嗎？」一如多數人雖生為『人』，惟對於『人權』多不自知，對於『環境權』的認知也是極其貧乏。1972年《人類環境宣言》把『環境權』作為基本『人權』規定下來；『環境權』作為一項新的人權，是繼法國《人權宣言》、《蘇聯憲法》、《世界人權宣言》之後『人權』歷史發展的第四個里程碑。『環境權』的由來，在生產力極其低下的情形下，人們關注的僅僅是生存的問題；隨著社會的進步和經濟的發展，當人們能滿足溫飽之後，人們越來越注重生活的品質，在經濟日益騰達飛揚的今天，環境汙染問題越來越凸顯，也逐漸成為了威脅人類生活健康的一大因素。『環境權』主張：「國民有生活於清潔環境之權利。」相對的，環境權也規範：「國家及國民均負有環境保護之義務。」

虞珊明以大愛感恩科技所屬紡織業為例，早期的紡織業是人們以手工藉助一些簡單的工具器械進行，歐洲工業革命就是始於紡織產業，台灣地狹人稠、自然資源不豐，不適合發展天然纖維，因此40多年前，發展石化產業之人造纖維，應用在紡織業，成為台灣工業發展之前導，近年來新興國家也依循台灣紡織業先前模式迅速發展。紡織業可分為四大製程領域：纖維製造、紡紗、織布及染整。傳統紡織業是汙染產業。

大愛感恩科技肩起社會責任，秉持「與地球共生息」理念，積極推動整合紡織業上中下游廠商，共同發展出專業製程，從原料端使用回收寶特瓶，從環保站運送回收廠途中，與工研院合作開發『壓縮減容機』，增加每趟載運能量、減少碳排放數量；寶特瓶切片漂洗，製成再生聚酯粒子，節省使用原生石油、也減少碳排放；以寶特瓶原色生產出布料，減少後端染整對於水資源之耗費與汙染。並研發成功環保毛毯及下腳料回收再製成毛毯，從『從回收到回收』，透過工業循環，從『減廢』做到『零廢』。

大愛感恩推動環保『心』行動，希望從『心』開始，以「淨化人心」為願景，期盼作為『永續』思維的這一雙綠色的推手。邀約大家用鼓掌這一雙手，做環保、一同預約人間淨土。

大愛感恩科技 虞珊明 台北市士林區報導

圖說：3月18日銘傳大學這一堂學習與服務人文課，邀請到大愛感恩科技虞珊明分享「從環境教育談續物命造福慧」，邀約大家用鼓掌這一雙手，做環保、一同預約人間淨土。(大愛感恩科技提供)