惜用造物無盡藏 人類地球共生息
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- 發佈於：2016-03-23, 週三 08:30
「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也。」3月18日銘傳大學這一堂學習與服務人文課，邀請到大愛感恩科技虞珊明分享「從環境教育談續物命造福慧」，開門見山提到經濟學教科書在解釋『經濟物品』時說：「凡『經濟物品』必有代價。」經濟學者並嘗引述蘇軾《前赤壁賦》的這一名句，據此定義：「清風與明月都是『免費物品』、而非『經濟物品』。」然而在我們所知的現代世界，比起蘇東坡的時代，清風已難得、明月誠可貴，所以清風 (乾淨的空氣)、明月 (或陽光)，甚至將於有朝一日成為『有價』的『經濟物品』了。
正因為自然資源其取之無『禁』，因此人類毫無節度、不思節制、任意破壞環境，終至導致地球能資源匱乏。這一切都是人類自己造成，並且終將自食惡果。證嚴上人說：「來不及！」慨嘆：「已經發生的事情，我們來不及讓它不發生。」但來得及的是：「眾生共業，我們要更積極，我們一定要把愛及善的力量再積多一點，再多一點。」
虞珊明問到：「在場同學知道甚麼是『環境權』嗎？」一如多數人雖生為『人』，惟對於『人權』多不自知，對於『環境權』的認知也是極其貧乏。1972年《人類環境宣言》把『環境權』作為基本『人權』規定下來；『環境權』作為一項新的人權，是繼法國《人權宣言》、《蘇聯憲法》、《世界人權宣言》之後『人權』歷史發展的第四個里程碑。『環境權』的由來，在生產力極其低下的情形下，人們關注的僅僅是生存的問題；隨著社會的進步和經濟的發展，當人們能滿足溫飽之後，人們越來越注重生活的品質，在經濟日益騰達飛揚的今天，環境汙染問題越來越凸顯，也逐漸成為了威脅人類生活健康的一大因素。『環境權』主張：「國民有生活於清潔環境之權利。」相對的，環境權也規範：「國家及國民均負有環境保護之義務。」
虞珊明以大愛感恩科技所屬紡織業為例，早期的紡織業是人們以手工藉助一些簡單的工具器械進行，歐洲工業革命就是始於紡織產業，台灣地狹人稠、自然資源不豐，不適合發展天然纖維，因此40多年前，發展石化產業之人造纖維，應用在紡織業，成為台灣工業發展之前導，近年來新興國家也依循台灣紡織業先前模式迅速發展。紡織業可分為四大製程領域：纖維製造、紡紗、織布及染整。傳統紡織業是汙染產業。
大愛感恩科技肩起社會責任，秉持「與地球共生息」理念，積極推動整合紡織業上中下游廠商，共同發展出專業製程，從原料端使用回收寶特瓶，從環保站運送回收廠途中，與工研院合作開發『壓縮減容機』，增加每趟載運能量、減少碳排放數量；寶特瓶切片漂洗，製成再生聚酯粒子，節省使用原生石油、也減少碳排放；以寶特瓶原色生產出布料，減少後端染整對於水資源之耗費與汙染。並研發成功環保毛毯及下腳料回收再製成毛毯，從『從回收到回收』，透過工業循環，從『減廢』做到『零廢』。
大愛感恩推動環保『心』行動，希望從『心』開始，以「淨化人心」為願景，期盼作為『永續』思維的這一雙綠色的推手。邀約大家用鼓掌這一雙手，做環保、一同預約人間淨土。
大愛感恩科技 虞珊明 台北市士林區報導
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| 圖說：3月18日銘傳大學這一堂學習與服務人文課，邀請到大愛感恩科技虞珊明分享「從環境教育談續物命造福慧」，邀約大家用鼓掌這一雙手，做環保、一同預約人間淨土。(大愛感恩科技提供) | |
