草根台灣　難行能行綠色奇蹟

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發佈於：2014-02-14, 週五 18:17

◎撰文‧葉文鶯　攝影‧顏霖沼
 一九八○年代台灣經濟起飛
激增的消費行為衍生大量垃圾和污染
街道垃圾滿天飛 市區寸土寸金卻髒亂不堪
被外國學者形容為「最昂貴的貧民區」
當年政府訂定「都市垃圾處理方案」
為國家十四項重要建設之一
二十多年後的今天
垃圾處理政策從掩埋、焚化 進展到「源頭減量、資源回收」
台灣資源回收率近百分之四十
名列世界前茅 慈濟環保志工十八年來
親身參與這項改造—— 在環保觀念未開時，
志工上街「拾荒」 甚至往垃圾桶翻找可回收資源
展開一場「垃圾」與「資源」的拔河競賽 促成一件好事，
最初不一定人人贊同
然而志工方向清楚 恆持六千五百多個日子
在地球大環境日益惡化的今天
遍布全台四千五百個慈濟環保站
六萬兩千多雙護衛地球的手
正努力改寫人類未來的命運

清晨四點對許多人來說，窗外仍是前一晚的夜色，卻是環保志工葉丁岸一天的開始。

停在巷弄的小貨車準時發動，繞到超商、菜市場、會員家兜上一圈，紙類已近滿載。從早到晚，年近七十的葉丁岸和他的小貨車是全年無休的「行動環保站」。

在清潔大隊開了三十三年垃圾車，大半輩子與垃圾為伍的葉丁岸說，台灣早年欠缺環保觀念，人們隨意傾倒垃圾，使街道髒亂，垃圾滿天飛。

「上人說，做環保就是愛護大地，替子孫留下美好環境。我身體力行，但那個年代到外面撿回收物，常被人罵：『查埔人好手好腳不去賺錢，撿這些做什麼！』現在大家重視資源回收觀念，做環保就變得比較輕鬆。」

十多年堅持下來，葉丁岸發現愈來愈多人珍惜資源、響應環保，街道也愈來愈乾淨。

他所負責回收的定點最多高達三十幾個，那期間，他提早在凌晨兩點就開始載回收物；逢舊曆年，兒孫團圓繞膝，然而紙類回收量達最高峰，他仍外出載送。

葉丁岸帶著自豪神情攤開手掌，露出粗糙、泛黑的表皮。「這不是沒洗乾淨，是洗不掉。」那被歲月磨糊了的掌紋肌理，正是無數環保志工長年辛勞的印記。

十八年來，他和全台六萬兩千多位環保志工，展開一場「垃圾」與「資源」的時間拔河競賽。一雙雙疼惜大地的手，也是最美麗的手。

你丟我撿　踏實的開端

一九八○年代開始，工業發展為台灣帶來物質文明，激增的消費行為卻衍生出大量垃圾和污染。

今年六十歲的鄭青輝出身彰化農家子弟，他回憶小時候：「垃圾多作為堆肥，塑膠袋被當成寶貝反覆使用。」豈料，日後台灣儼然成為塑膠王國，每人每天平均使用兩點五個塑膠袋；這擁有千年不壞之身的石化產物，對環境造成嚴重傷害。

一九九○年聽聞證嚴上人呼籲環保，鄭青輝即著手研究如何挽救大地所面臨的危機。當時，紙類已有人回收、買賣，他就從那些常被亂丟、卻少有人回收的瓶罐著手。

那時政府尚未實施垃圾分類政策，慈濟志工雖積極勸說資源回收，然民眾普遍缺乏信心——認為即使在家做好分類，最後資源仍可能與垃圾混在一起收走。於是，志工不厭其煩地登門收取回收物。

來到一棟老舊公寓樓下，北部第一顆慈濟環保種子陳蕙民、李花盆一口氣爬上六樓，聽聞頂樓屋主願意把資源回收物送給慈濟，雖然附帶條件是將垃圾一併帶走，她們依然面帶笑容，照單全收。

「當時環保觀念未興，與其告訴人家『做資源分類可以垃圾減量、愛護大地』，不如說『將家裏不用的東西捐出來可以做好事』，得到的回應更好。」陳蕙民說。

民眾重視居家整潔，不願把用過甚至會發臭的瓶罐紙盒堆置家中，隨手丟入垃圾桶是最方便的；而「做環保」優先要割捨的，正是習以為常的生活便利。

志工將回收物帶回家，清洗、分類之後，暫放在自家陽台、車庫，或借用騎樓、地下室堆放；到了每月第二個星期日慈濟大型回收日，又向社區借地點，將存放各定點的回收物載來集中、分類，然後賣給古物商。

身體力行　最好的帶動

志工坦承，一開始必須克服「怕髒」的心理障礙，才能與「垃圾」為伍。

陳蕙民說，第一次、第二次接近垃圾堆，實在彎不下腰做分類，但想到上人說：「太愛惜自己，雙手就發揮不了功能」，她覺悟到，手髒了洗一洗就好；從此做環保了無障礙、得心應手。

家住台北新莊、任職於公家機關的許文昭，每天硬是利用上班前後，抽出八小時做資源回收。公寓住戶平日少有互動，她主動拜訪說明理念，號召了一支娘子軍。

她將可利用的時間、空間發揮到極致——白天是公務員，夜晚變身遊走街頭的「拾荒婦」；從推著菜籃車、三輪車，到學開小貨車載回收物……十八年來以身體力行證明——想做的事，可以有很多方法達成；不想做的事，就會有很多理由推拖。

她做得「令人感動」——感動家人支持，也帶動他人伸出雙手；今日在新莊市中港路的百坪鐵皮屋環保站，天天都有志工主動前來做事，人人喚她「阿母」。

在巿場賣水果的台北志工陳松田，白天提供貨車讓附近民眾置放回收物；晚上水果攤打烊後，他總是忙到午夜才把一整車的回收物整理完畢，翌日凌晨再開著空車到巿場批發水果。

「以前宣導不足，民眾送來的東西沒有經過初步清理，比較髒；他做完資源回收後，衣服很難洗！」太太蕭秀珠看先生從早忙到晚、全身髒兮兮，很想勸他別做得這麼辛苦，可是先生很有毅力。

「做環保，不是把外面的『垃圾』收回來、自己埋頭做；而是要『教育』！」有鑑於志工彎腰整理分類的動作，遠不及人們製造垃圾的速度，蕭秀珠不忘上人提醒——多帶動、影響別人；夫妻倆用心做，也在巿場帶出一群環保志工。

志工現身街頭、海邊、山上撿拾垃圾，大清早挑著扁擔、推著單車，或拿著布袋、夾子，不畏髒臭在垃圾子母車裏翻找的身影，在在都是「無聲說法」——疼惜土地的環保工作，不是少數人的工作，而是人人的責任。慈濟人以「身教」帶動，故能「一生無量」，招來許多志工發心投入。

製造機會　人人可參與

「剛開始做資源回收，人少、環保車不足，向會員說好要去載回收物，行程大多會延遲。」在社區推動環保進入第五年，志工謝淑真仍常遭遇窘境。

為了不耽誤會員的時間，她想出一個自認愚笨卻老實的作法——每到大型回收日，只要看見社區道路兩旁停放貨車，她就打聽那是誰家的車，打電話拜託幫忙載送。

一名貨車司機常接到謝淑真的電話，都不曾答應；沒想到經過一年多，謝淑真突然接到這名司機來電，表示他和同事都有車可以幫忙載送，「陌生人」就此變成「有緣人」。

已故的宜蘭志工鄭聰明，十多年前在蘇澳等地積極開發環保定點，他向公所申請使用蘇澳隘丁橋下做回收站，以廢輪胎做成簡單外牆、不鏽鋼桶子盛接雨水使用，再申請架裝電線照明；不論日夜，志工均可在此做環保。他還買了一部二手的九人座車，載送有心參與的在地長者，把人力帶出來。

做環保就像在街頭修行，找人、找物源、找定點，旨在宣導惜福愛物、重在帶動人人建立環保觀念，不和拾荒業者搶生意；因此少有人收集的玻璃瓶、難以處理的塑膠袋、大面積的保力龍板……只要有回收商願意接受再利用，志工免費運送還道感恩。

融入社區　天天不打烊

把「垃圾」帶回家，得先說服家人才能擴及鄰里。

高雄家庭主婦陳清雲提供三合院庭院做環保站，最初是在院落的三棵芒果樹下做分類。隨著人力、物源增加，她與先生填平了菜園，又逐年在院子搭建高達七米八的鐵皮屋，犧牲了三合院的採光及視野，連廚房和客廳也開放給志工使用。

「家裏怎麼讓人堆放垃圾？」陳清雲回答父親：眼前堆放的，可是「黃金」呢！

陳清雲的先生在清潔大隊開垃圾車，二十年前她隨車到過掩埋場，看著工作人員以一層垃圾、一層土的方式掩埋堆積如山的垃圾，發酵所產生的沼氣經常引發火災；她也參觀過焚化爐，明白建造一座焚化爐得花上四十億，卻只能使用二十年。因此發願終身做環保，讓垃圾減量。

北區環保總幹事陳金海強調，做環保要有長遠心。「這不是『辦活動』，一年慶祝一次；要像『吃三餐』，每人每天都會製造垃圾，所以資源回收每天都要做！」

台中黎明新村環保站就是典型的例子。志工陳鳳釵利用住家門前十坪大的空間放置回收籃，社區一半以上的住戶會把回收物送到這裏；每天下午兩點半，志工集合在騎樓下做分類，天天保持淨空，小小空間發揮了最大效益！

志工有心，或借或租或買下，讓環保站如雨後春筍般應運而生。有了環保站，原本一個月做一次大型回收變成天天環保日；民眾只要看見環保站大門敞開，隨時就把物品送來，志工每天勤做環保，愈做愈起勁。

「做完分類一定要打掃、消毒。」志工林春煌說，環保站若座落在社區內，不能一大早就「開工」，避免擾鄰；高雄林園環保站旁正好有一座寺院，配合寺方作息，因此不開放夜間環保。

高雄苓雅區喜捨環保站位於高級住宅區，志工江淑清道出敦親睦鄰的重要性：「環保站要先獲得社區民眾的認同，志工人力才會出來。」

做環保沒有門檻，有心學、耐心做，人人都可以來盡一分心。環保站平常以老人家和主婦居多；大型回收日、夜間環保，則能吸引年輕人或上班族參加。

「我們不只呼籲鄰居回收資源，更希望邀請他們彎腰做環保。」陳秀英說，夜間環保讓更多有心人有機會參與，結束後透過茶會、讀書會，凝聚社區向心力。

「做環保不只是在撿垃圾。」江淑清說，要認真宣導「地球是我們共同的家」，邀請大家一起關心環境危機。

陳清雲經常接待團體參訪，她盡可能安排他們實做，從整理被丟棄的垃圾中，檢視自我生活習慣，改變觀念和行動。

當民眾看到志工冒著髒臭在環保站裏整理自己也會製造的垃圾，更能自我提醒——回收前一定要將瓶罐紙盒清洗乾淨、不將危險物品和回收物混在一起，更重要的是，不再輕易製造垃圾，即使是一張舊報紙，也要搶救物命。

溫室效應讓地球溫度節節升高，全球暖化為人類帶來空前的災難和危機，也警示著環境保護工作勢在必行。

中國神話故事有女媧煉石補天，然而現代人何處找尋女媧填補天空的大洞？最務實的作法是——人人成為大地的園丁。

「台灣很美，可是大家有錢了，環境反而變差。」陳金海相信上人所說，環境變壞是人為因素，人們也可以將它變好。

環保是在挽救已造成的污染與破壞，無論多難推動都要做；志工愛護大地的雙手，也正在改寫人類未來共同的命運。

資料來源：慈濟月刊504期 網址:http://web.tzuchiculture.org.tw/?mp=837

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